Kung fu, Wusu, Chinese Matial Arts
60×90のデスクタイプのコタツを導入。温(ぬく)くて、幸せ。(^_^)
床に座るタイプのコタツもあるけど、そちらは出してしまうと、生産性が檄落ちするのが分かっているので、買った年以外では使用していません。（コレで、捨てる事ができるかな～？）
暖気が逃げないように足下に板が付いているイスが、いつも使っているエルゴヒューマンよりだいぶ低かったので、バランスクッションを噛ましたトコロ、ピッタシ。(^_^)
何年か前、「金銭節約モード」だった時に、板や断熱材で机下をコタツにできないか挑戦し、失敗したことがあったなぁ。(^_^;)
今まで机にしていた、60×120のワイヤーシェルフは、自炊の書籍裁断機置き場に。（今まで使っていたサイドテーブルは、いまひとつ安定性に欠けていた。(^_^;)）
10畳の書斎が持てた時に導入した70×160の(両脇机付きの事務机の)天板。そろそろ捨てないと、、、。
「明師へと向かっているのか」「迷師が彷徨っているのか」、、、(^_^;)
『7つの習慣』の中に「パラダイム・シフト」という言葉が出てきます。
「‘’ものの見方/事象に対する態度‘’が変わると、世界が激変する」という意味です。
一番分かり易い例として「コップ半分」を「～しか」と見るか「～も」と見るかと言うのがあります。
昔は「～しか」と見るタイプだったのですが、意識して「～も」と見る･考えるようにしていたら、割と楽観的性格になってきたように気もします。（気のせいかも、、、。(^_^;)）
で、昔はエンジニアのサガとして「不良原因の究明」的態度で「ナゼできないのだろうか」を考えていましたが、最近はあまりそこに拘泥せず、まず「どうすればできるようになるだろうか」を考えるようしています。
「ナゼできないのだろうか」と考えると、できない理由≒欠点を列挙してしまいがちになりますが、「どうすればできるようになるだろうか」と考えると「処方箋：これはどう/あれはどう？」が、次から次へと浮かんできます。
その中から、そのひとの志向性やレベルにあった練功法を選んでもらう。
そんな指導法に変化しています。
ものすごく大雑把に言えば「ナゼできないか」というと、「心と体がそれを望んでいないから」なんだよな、と。(^_^;)
その時点での心と体が受け入れられる練功法を提示するのが、結局上達への一番の近道だと気づいた次第です。
「明師へと向かっているのか」「迷師が彷徨っているのか」、、、(^_^;)
『7つの習慣』の中に「パラダイム・シフト」という言葉が出てきます。
「‘’ものの見方/事象に対する態度‘’が変わると、世界が激変する」という意味です。
一番分かり易い例として「コップ半分」を「～しか」と見るか「～も」と見るかと言うのがあります。
昔は「～しか」と見るタイプだったのですが、意識して「～も」と見る･考えるようにしていたら、割と楽観的性格になってきたように気もします。（気のせいかも、、、。(^_^;)）
で、昔はエンジニアのサガとして「不良原因の究明」的態度で「ナゼできないのだろうか」を考えていましたが、最近はあまりそこに拘泥せず、まず「どうすればできるようになるだろうか」を考えるようしています。
「ナゼできないのだろうか」と考えると、できない理由≒欠点を列挙してしまいがちになりますが、「どうすればできるようになるだろうか」と考えると「処方箋：これはどう/あれはどう？」が、次から次へと浮かんできます。
その中から、そのひとの志向性やレベルにあった練功法を選んでもらう。
そんな指導法に変化しています。
ものすごく大雑把に言えば「ナゼできないか」というと、「心と体がそれを望んでいないから」なんだよな、と。(^_^;)
その時点での心と体が受け入れられる練功法を提示するのが、結局上達への一番の近道だと気づいた次第です。
「武林を盛り上げる」には、掲題の業務も重要だな、と。
それを担っていた雑誌は激減している状態ですしね。
つらつら慮るに、太極拳の人達って、それができているような気がしますね。
気に入っているフレーズに「秘伝の公開合戦をやっている」的な文言があります。（誰だっけ？）
ま、中国武術及び武術全般を学び直す機会と捉え、ボツボツとまいりますか。
そのうち、同行者～同好の士も現れるでしょう。(^_^)
イベント告知をさせて戴きます。
①いつ：2018/2/12(月･祝)
②どこ：大森ｽﾎﾟｰﾂｾﾝﾀｰ健体室C（最寄り駅：京急平和島）9:15～17:00
(大田区大森本町二丁目2番5号)
③なに：
1)9:15～10:30 河田老師：形意拳；五行拳・自整法
2)10:30～11:45常松勝老師：猿猴入洞・散手
11:45～12:45 昼休み
3)12:45～14:00楊慧泉老師：一〇八式太極拳・推手
4)14:00～15:15劉湘穗老師：洪家拳・内功発勁法
5)15:15～16:45河田老師：撃剣・器械の基本技法と応用
④どのように：
午前･午後のみ：5千円 / 終日：8千円 / 撃剣のみ：2千円
※「撃剣講座」では、剣だけでなく、槍等の基礎練習と対戦を予定しています。
老師方から、各門派の｢秘伝技｣を教えて貰えそうな気配ですので、乞うご期待。(^_^)
参加希望者は、nicchuuseibukai@gmail.com宛にメールを戴ければと思います。
昨日は、「散打交流大会」時代の対戦表を自炊して、記憶が思い起こされたので、記憶に残っている試合を編集してFacebookにUp.
むか～し開催した「交流会」と一緒で、今となっては映りたくない人もいるだろうし、ということで、Movie Studio Platinum 13の編集機能を調査。
昨日はモザイクを、今日は音声の削除機能を会得。(^_^;)
できることが増えていくのが嬉しい。(^_^)
昔のプリンタなので、潰れている文字が多くて、ＯＣＲソフトが苦労している。(^_^;)
自分の試合を見たいと言われたときに、「検索かけて～」と思ったのだけれど、イマイチかな？
でも、最近は紙で見るより、ディスプレイ上で見る方が見つけやすいような気がする。
それに、名前が潰れていても、団体名や門派名で検索かけるとみつかったりするし、、、。
あれ？ 第9回の対戦表だけ無い。（なにかで、抜いて戻してないみたい、、、。）
と、いうワケで、Facebookの「散打友好協会」のページに、1996年の「第9回散打交流大会」の「八極拳 vs 体流法」の試合をUp.（審判していて、スッゴク記憶に残っている試合なので）
というメールがいくつかのメアドに来ていたけど、対策できなくて、今日対処。
大丈夫そうだったけど、それぞれのアカウントに入った後、「セキュリティ診断」を行った。(^_^;)
ザックリ纏めると、「平安京は、日本が背伸びしたオーバースペックの首都だった」ということ。
非常に興味深く読めた。けど、平安京についてより、宮中についての蘊蓄に食い付いてました。
・藤原京は近代の研究者が創作した造語で、実際には新益京(あらましのみやこ)と呼ばれた
・周の理想的な行政制度を記録したとされる『周礼』とは無関係に成立した書物らしい「考工記」に書かれた都城プラン(創作された伝説にすぎず、実在した可能性は低い)を信じ、それをまねて藤原京の平面プランを設計した。
・三位以上の人々を「公卿」という。
・例えば足利尊氏は、姓・尸が「源朝臣」なので、六位の時は「源尊氏」、五位の時は単に「尊氏」、四位の時は「尊氏朝臣」、三位・二位の時は「尊氏卿」、大臣の時(死後に左大臣の官を贈られた)は「尊氏公」と呼ぶ。【敬意をこめて、「三成公」と言ったりするけど厳密にはちがうのね。(^_^;)】
・生涯の大部分を六位かそれ以下で過ごす人々のうち、公達などと主従関係を結んで「侍う(側近く仕える)」仕事を世襲した家柄の人々は「侍」といわれ、ここまでが支配階級として、庶人に君臨する。
・「士」は民ではなく、民の上にある支配階級で、農民が武装したところで、武士と呼ばれない。
・真田幸村の「左衛門佐」は、室町幕府で三管領(将軍を輔佐する管領になれる三家〉ひとつ斯波氏が代々名乗っていた官位だった。
というのが、一番食い付いたところだったりする。(^_^;)
安全性を考えて休講にするようになったのは、いつからだろう？
30代の頃には、考えもしなかったな、と。(^_^;)
考えて見れば、自転車移動中に強風でなにかが飛んできたら、避けるのはちょっと難しい。
と、いうわけで、強風・大雪等の「警報」が発令されると、休講にしています。
「大雨」の時は、どうしてたっけ？
23区内だと、危険性はないような気もするけど、、、。
思い返してみると、大崎に住んでたときに、大雨で目黒川が氾濫し、線路脇の道路が川のようになっていたし、その時は線路下を通る車道が浸水して通れなかったことがあった。
けど、呑川が氾濫するっていうのは、なさそうだし、、、、、。
はは、「けいほう」と入れると第一候補は、「勁法」だ。(^_^)